SEMANA DE BUEN TRABAJO EN EL SENADO. 5

GASTON CORNEJO BASCOPÉ

MARZO DE 2006

Testimoniamos una labor de gestión legislativa intensa. Madrugadas tempranas, atardeceres y trabajo nocturno y de jornada completa hasta lograr la aprobación y el consenso de dos importantes leyes: de la ASAMBLEA CONSTITUYENTE y la del REFERÉNDUM AUTOMOMICO.

Ambas, vitales en la proyección de la refundación nacional y a su vez de gran polémica pero de indudable trascendencia para la historia boliviana, la nueva carta fundamental constitucional.

Se presumió imposibilidad, encuentros bélicos. Se registraron amenazas cruceñistas, también creación del décimo departamento chaqueño, guerra y muerte con violencia desatada nuevamente por la “media luna” ficticia, oligárquica y petrolera, de una parte y de los movimientos sociales anárquicos e incontrolables de occidente, por la otra.

Se inició la semana con aportes y lineamientos de la presidencia. Ya instalados en los salones de la vicepresidencia partieron los debates aparentemente conciliatorios y tranquilos. Fue rápido el avance de los primeros artículos sencillos pero ya en el reencuentro vespertino afloraron manifiestos los obstáculos y la grave intencionalidad de impedir cualquier avance en el tratamiento de la ley de refundación nacional.

Después de variadas horas de malestar obstructivo en el diálogo del primer día, lanzamos por fatiga, un ex abrupto acusatorio y una llamada al combate, los contrincantes ofendidos amenazaron retirarse. Presentadas las disculpas necesarias y ante el pedido del vicepresidente retornaron a sus puestos, así se cerró la jornada con los ánimos enervados.

Luego, vinieron dos días de debate agotador y difícil, artículo por artículo, párrafo a párrafo, hasta lograr la armonía. De tanto en tanto, los opuestos consultaban a sus bases en Santa Cruz, Beni y Tarija sobre las modificaciones propuestas. El senador Villka y otro diputado indígena por el Sajama, de Totora, Curahuara de Carangas, socarronamente les lanzaban la inquietante pregunta: ¿qué contesto Goni?, o ¿cual fue la respuesta de Bush? despertando el natural enojo de los voceros de PODEMOS.

Finalmente, pactados los acuerdos, las leyes fueron llevadas al plenario.

En reunión bicameral de Congreso fue leída la primera y aprobada en grande pero, en el detalle comenzó la intransigencia y los problemas de intereses egoístas de las regiones y grupos.

RESUMEN - CONCLUSIÓN DE LAS MODIFICACIONES

La Asamblea Constituyente (AC) tiene los siguientes plazos:

.- Aprobada la Ley, el Ejecutivo debe promulgarla inmediatamente (6 de marzo)

.- Se darán 120 días a partir de su promulgación.

.- La elección será el 2 de julio del presente año conjuntamente con el referéndum de respuesta a la pregunta nacional sobre la Autonomía... para ser trabajada en la nueva CPE.

.- Se instalarán los constituyentes elegidos el 6 de agosto.

.- El trabajo constituyente tendrá un plazo entre 6 meses y un año.

.- Se entregará la nueva CPE aprobada por 2/3 de votos de los constituyentes al poder Ejecutivo.

.- Posteriormente se convocará a Referéndum aprobatorio a todo el pueblo boliviano, incluyendo a los bolivianos en el extranjero,

.- Se pondrá en marcha progresiva la nueva CPE e inmediatamente la Autonomía departamental en el caso de aprobación nacional, incluida en la nueva Carta Fundamental.

.- La sede de trabajo será la ciudad de Sucre.

REMARCAMOS LAS SIGUIENTES MODIFICACIONES:

• En el Art. 3ro: La Asamblea Constituyente no interferirá el trabajo de los poderes constituidos, los que seguirán ejerciendo sus funciones constitucionales de manera sostenida.
• La AC estará constituida por 255 constituyentes, iguales en jerarquía, derechos y obligaciones.
• Podrán ser elegidos los bolivianos y bolivianas desde los 18 años cumplidos al día de la elección, los varones a los 21 años luego de haber cumplido los deberes militares;
• Pueden ser elegidos todos (incluyendo las autoridades de gobierno, civiles, religiosos, militares, prefectos, alcaldes, vocales consejeros y concejales, militares y policías en servicio activo, eclesiásticos etc.) pero, deben renunciar previamente a sus funciones y cargos.
• La sustitución fue un verdadero problema: En caso de muerte o cesación por enfermedad o juicio de un constituyente de circunscripción territorial le reemplazará el que le sigue en la lista de candidatos de su organización en su circunscripción.

Si fallece un constituyente departamental será remplazado por el primer candidato no elegido de los departamentales.

• El Articulo |14: 210 constituyentes elegidos en las 70 circunscripciones aprobadas por la CNE en la ultima elección nacional (tres por cada circunscripción) y 5 departamental (2 para la primera fuerza, 1 para la segunda, 1 para la tercera y 1 para la cuarta fuerza. Pero en caso de que la 3ra y 4ta fuerza no obtengan más del 5% de los votos validos, los restantes se repartirán entre los dos primeros)
• El Art. 16 sobre inscripción de candidatos mereció eterna discusión:

Cada partido político, agrupación ciudadana o pueblo indígena deberá inscribir:

a) 3 candidatos por cada circunscripción territorial en la que participe.

b) 5 candidatos por cada circunscripción departamental. En todas se respetará la alternancia de genero.

• El Art. 17 sobre inscripción en registro a la Consejo Nacional Electoral o Consejo Departamental: deben tener personería jurídica sino ésta se debe tramitar con el respaldo de firmas en cantidad igual a 2% de los votos validos de todo el territorio en el ámbito nacional. Y también departamental. Presentar el registro de libros con las firmas en un plazo máximo de 15 días calendario con observaciones subsanadas en otros 15 días.
• Otro articulado dispone las alianzas nacionales y departamentales.
• La Papeleta dividida en dos, la superior con colores, símbolos de las agrupaciones o partidos, los nombres de los candidatos por circunscripción departamental con la fotografía del primer candidato de la lista. En la mitad inferior los candidatos de la circunscripción territorial con la foto del primero de la lista.
• La aprobación de la nueva CPE será por 2/3 de votos de los miembros presentes en la AC.

Concluido el trabajo de los constituyentes se entregará el proyecto de la nueva CPE al Poder Ejecutivo quien convocara a referéndum aprobatorio en un plazo no mayor a 120 días y el pueblo, por mayoría de votos, refrendará o no la constitución propuesta.

Si no hay mayoría absoluta continua la CPE anterior (Ley No 2650 de abril de 2004 y la Ley 3089 de abril de 2005)

Aprobada por el pueblo el presidente no podrá vetarla y los poderes elegidos continuaran en su función entretanto se organicen los nuevos poderes ordenados por la nueva CPE en plazo que ellos fijen para evitar el vacío constitucional.

FINANCIAMIENTO. Propusimos que se anule toda subvención a los partidos políticos pero perdimos, es decir, continúa el apoyo económico a estas organizaciones parásitas. (el MAS es un instrumento diferenciado de las bases sociales campesinas e indìgenas)

LEY DEL REFERÉDUM AUTONÓMICO.

Solamente consta de 8 artículos pero pensamos que fue la ley más discutida.

Lo crucial fue construir la pregunta:

¿Está usted de acuerdo, en el marco de la unidad nacional, en dar a la AC el mandato vinculante para establecer un régimen de autonomía departamental, aplicable inmediatamente después de la promulgación de la nueva constitución en los departamentos donde este referéndum tenga mayoría, de manera que sus autoridades sean elegidas directamente por los ciudadanos y reciban del Estado Nacional competencias ejecutivas, atribuciones normativas administrativas y los recursos económico financieros que les asigne la nueva CPE y las leyes?

Es decir:

• Que la mentada autonomía está sujeta a la AC.
• Que la “vinculación” del referéndum tiene la significación de un mandato para que los constituyentes trabajen el tema durante el año de labor.
• Que será puesta en vigencia inmediata siempre que los constituyentes afirmen la descentralización del poder a los departamentos, quizá también lo hagan a las provincias, secciones, cantones, comunidades, todo depende de lo para ellos signifique la autonomía departamental.
• En el caso en que el referéndum nacional e internacional (bolivianos en el exterior) gane el No, se retorna a hojas cero. Sin embargo, más que a PODEMOS, al MAS le interesa que en todas partes gane el Sí para que todo el universo nacional tenga participación, todo los pueblos y también las comunidades indígenas para dar una lección histórica, continental y mundial de democracia participativa y de justicia social; porque esta autonomía comprenderá además una indefectiblemente distribución económica. Para entonces los recursos naturales ya serán rescatados y se habrá comenzado la etapa industrial de la patria.

Estarán dadas las condiciones para la transformación de todo el país en el ámbito económico, cultural, social y también político. Llegará el Día del Jach´a Uru, el día feliz del socialismo americano.

CRITERIO PERSONAL. Pensamos que los oponentes (ya no los llamamos antipatria) tienen menos opciones de reestructuración aunque sus recursos humanos en el Parlamento aún son temibles.

Los discursos presidenciales son magníficos y el respeto ganado por el Señor Presidente es innegable. Otro tanto se puede decir de Álvaro García Linera, en diferente plano expresivo de léxico conceptual que también supone valores. Ambos se complementan. En este binomio exitoso, lo jerárquico es que se mantengan el trabajo de equipo, el espíritu patriótico y se relieve la honestidad personal y política.

VIAJE DE SENADORA LEONIDA ZURITA.

Rechazado su pasaporte por el consulado de los EEUU, gesto indigno que motivó nuestro reclamo en nota respetuosa pero firme al Embajador, sin una respuesta adecuada, ahora la Senadora prepara, con pasaporte diplomático, su viaje a Europa, Bélgica y Francia invitada por organizaciones femeninas de DDHH.

FIN DE SEMANA.

En un acto de gran solemnidad fueron promulgadas ambas leyes en el Palacio de Gobierno.

En el enorme salón pleno de personalidades religiosas, políticas, sociales observamos a algunas figuras contestatarias como Carlos Mesa y Jorge Quiroga, muy unidos ante la adversidad histórica. Pasamos delante de ellos con indiferencia estudiada pues jamás ganaron merecimientos del mínimo respeto. En cambio, distinguimos en la puerta al Senador Lino Villka, de Tihuanacu, modesto y humilde. Cruzamos la sala y le invitamos a ocupar un lugar destacado próximo a la testera. Por el gesto quisimos significar cuanto respeto nos merecen ahora y siempre las nacionalidades propias de enaltecedora cultura originaria, ahí está la verdadera Bolivia.

COPACABANA.

Aprovechando el descanso partimos al Alto, a visitar el lago más hermoso del mundo y el más alto. Imposible describir su hermosura y la riqueza que ganamos al aproximarnos a sus orillas, gracias Dios y a nuestra cultura andina desarrollada a la vera de los dioses tutelares del Titicaca y las achachilas en las cumbres del Illampu, Illimani, Mururata y Huayna Potosí. Por momentos quisimos ver a Thunupa navegando en el lago sobre su poncho, abriendo el surco del Desaguadero.

Prolongamos el viaje hasta Copacabana para visitar a la famosa Virgen de Tito Yupanqui, la bella figura de arte en madera lograda en 1580. Llegó desde la iglesia de San Francisco a la orilla del lago sagrado tres años después y desde entonces es venerada por propio y extraños. Tiene un rostro sereno pero es verdaderamente una india aymará, genuina y santa. Representa a la Madre de Cristo en nuestro territorio, la maternidad más tierna y profunda, aquella que por similitud evocamos a la madre individual, ya ausente para algunos pero siempre presente en el corazón y en la vivencia personal, protegiéndonos hasta la muerte.

Bendita Virgen de Copacabana. Bendita Pachamama nuestra. Bendita madre de Jesús el carpintero bondadoso... protege a nuestra patria desde tus cielos ignotos y eternos para que logremos la respetabilidad y el comunismo que ansiamos, el verdadero, plasmado en una nueva patria bioética, humanista, socialista, cristiana, y ecologista, respetuosa del ser humano en su diversidad, el precioso integrante de nuestra amada Bolivia, para constituir la digna sociedad fraternal que aspiramos desde el fondo de nuestra interioridad de bolivianos.

MINISTROS. Saludamos al Ministro de Gobierno Juan Ramón Quintana. Es un joven y sabio político que enaltece con su palabra y su amistad. También la Ministra de Salud doña Nila Heredia, prudente y experimentada médica que atiende nuevos lineamientos programáticos en salud. Nuevamente saludamos circunstancialmente a Walter San Miguel de Defensa, atento y servicial, a Andrés Soliz Rada, sencillo y humilde en su sabiduría. Todos dignos de un equipo transformador, el que requiere el Señor Presidente de Bolivia.

Una Contituyente para Tarija

De "Tribuna Boliviana"

Por: Hernán Ruiz Fournier

Las elecciones de diciembre del pasado año, han demarcado un nuevo escenario político en el país, por primera vez en la historia de esta era democrática que vivimos desde hace ya 25 años, el poder ha sido otorgado a un movimiento de origen netamente indígena-campesino y de clase media comprometida, que representa a la mayoría de la sociedad boliviana que fue histórica y sistemáticamente excluida de los beneficios que generaron las riquezas del Estado.

Este hecho épico en la historia política de Bolivia, marca no solo el final de un periodo democrático, en el que la hegemonía del poder fue abusivamente utilizada por una clase privilegiada, sino que se constituye en el final de una era de más de 500 años de sometimiento de las poblaciones indígenas, campesinas, mestizas y obreras, por un lastre colonial hereditario que hizo de Bolivia una prolongación del sistema feudal, autoritario y oligarca, desde la fundación misma de la República. Esta, tuvo la contradicción de inicio: la "res pública" (la cosa pública), el sol que debe iluminar a todos por igual, pobres y ricos – según Platón - no nació como tal, solo fue una forma de separar a la corona de sus tierras ocupadas, para beneficio de los criollos y mestizos que encontraron en la independencia, una gran oportunidad para disfrutar, por ellos mismos y por su descendencia, las riquezas que se trasladaban a ultramar. Entonces, ahora nos encontramos asistiendo a una verdadera revolución de esas grandes mayorías olvidadas, excluidas y marginadas, que representan a nuestras verdaderas identidades culturales. Estas mayorías enarbolan banderas de rebeldía contra el Sistema Económico y el propio Estado, que no les permitió vivir dignamente durante varios siglos. Ellas están, no solo en El Alto, en La Paz o el resto del Altiplano, sino también están en los Valles, el Trópico, en la Amazonía, en la Chiquitanía, en el Chaco, son más del 60% de la población de Bolivia y también están en Tarija!!! No se asusten, quizás alguno de nosotros tiene en sus venas esa sangre, un origen que fue ocultado durante varias generaciones por el temor a ser discriminado, perseguido o inclusive exterminado.

Sin embargo esta realidad política y social de nuestro país, en el departamento de Tarija al igual que en otros, esos que forman la "media luna" - donde se trasladó el poder económico nacional y transnacional luego de la crisis minera y se erigió el emporio agroindustrial y petrolero – parecería que la competencia político partidaria va en contra sentido, es decir, los perdedores a nivel nacional lograron el título a nivel departamental. ¿Cual es el origen de esta contradicción? La manipulación muy hábil de un viejo, pero no por ello desgastado, discurso del centralismo como causa del fracaso de las políticas y planes de desarrollo departamental, para resolver las grandes deudas sociales existentes en la periferia respecto del centro privilegiado. ¿Alguien puede negar que la concentración del poder en un eje territorial de desarrollo tuviera algo que ver con muchos de nuestros males? Talvez nadie. Pero, ¿Quienes fueron los protagonistas de un modelo de gobierno, impuesto desde la fundación de la república y apenas modificado en los últimos años, que trajo consigo el tremendo abismo (porque ya no es brecha) entre ricos y pobres? ¿No fueron acaso los miembros de una misma clase social privilegiada, los que alternaron su turno para hacerse del poder y saquear las riquezas del pueblo? Algunos dicen: solo fueron los "kollas" o los "altoperuanos", la oligarquía minera, los que se aprovecharon de ese Estado centralista, MENTIRA!!! También hubieron Cambas y Chapacos (en varias ocasiones) alternando en ese juego del poder. Ellos y ellas no fueron capaces o no quisieron cambiar la estructura centralista del Estado y del poder ¿por qué?. La respuesta es contundente, porque sus intereses de clase les sugerían no avanzar en la descentralización y democratización del Estado, ya que ello les significaría renunciar paulatinamente a su poder absoluto y a todos los beneficios de sus prerrogativas.

Pero el Pueblo pudo y siempre podrá más, el Poder Soberano, aquel que históricamente en todas las sociedades del mundo se impuso; como lo inmortalizó el Comandante "Che" Guevara: tarde o temprano e independientemente de los tropiezos que pueda dar en su lucha, el Pueblo vencerá… En octubre del 2003 y en diciembre del 2005, el Pueblo pudo más y le dio un mandato inequívoco a sus representantes: Asamblea Constituyente!!!

Sin embargo, una parte de esa misma oligarquía que vio como se le iba de las manos el poder nacional, irónicamente, optó como última posibilidad de reciclaje político, por el atrincheramiento regional bajo las banderas legítimas de autonomías, pero en la medida de sus intereses y no en el profundo sentido descentralizador y de autodeterminación expresado por los pueblos indígenas de Bolivia, mucho antes de que las élites cívicas hicieran suyo el discurso. Ahora, las voces disonantes con estas propuestas departamentalizadoras del país, son sindicadas de traidoras y divisionistas, hasta de racistas, porque supuestamente se basan en identidades culturales anteriormente discriminadas bajo estigmas de diferencias raciales. Esto es tan falso como la legitimidad de sus prototipos importados de autonomías departamentales.

A los hermanos chaqueños, que con todo derecho reclaman su propia autonomía, porque fueron ellos precisamente los que vivieron en carne propia durante toda la historia republicana las injusticias del centralismo capitalino, ahora se les tilda de oportunistas, todo porque justo en esta coyuntura, para su mal o para su bien, se confirma que tienen bajo sus pies la riqueza más importante del país. No se entienda mal, no todos los promotores del décimo departamento del chaco, buscan la autonomía u otras formas de autodeterminación para hacer más justa la distribución de la riqueza y lograr una mejor calidad de vida, hay muchos "infiltrados" y verdaderos oportunistas de la clase oligarca o de clase media y popular que ya sacrificaron sus principios ideológicos o que nunca los tuvieron, que pretenden el poder por esta vía, amarrados a la vieja maquinaria partidaria de los políticos tradicionales. Hay que tener los ojos bien abiertos y todos los sentidos aguzados para poder discriminar el agua del aceite…

Sin embargo, estos intentos vanos, de la clase antaño empoderada, de tratar de entorpecer, retrasar o inclusive lograr la no realización de la Asamblea Constituyente, con el pretexto de que primero hay que autonomizar el país para condicionar a ésta, la estructura de la Nueva Constitución Política del Estado, se vinieron abajo con la Ley de Convocatoria recientemente aprobada en Congreso y seguidamente promulgada por el Presidente Evo Morales, dando fin a una controversia que no hacía más que distraer la atención sobre el meollo del asunto: la elección de los que tendrán la responsabilidad histórica de renovar el Pacto Social de los bolivianos.

Esta elección de los 255 hombres y mujeres como constituyentes, tiene un significado fundamental para cambiar definitivamente la historia de la lucha por el poder en Bolivia, que se resume en la lucha de clases explicada en líneas anteriores y que es la misma que brillantemente fue abstraída y sintetizada por Hegel, Marx, Engels y otros eruditos del pensamiento y la praxis política de la humanidad contemporánea. De esta elección dependerá si se logra el objetivo principal de la Asamblea Constituyente: la redistribución justa y equitativa de la riqueza nacional, para saldar las deudas históricas del pueblo boliviano. Las otras transformaciones como las autonomías, ya sean éstas por departamentos, por regiones geográfica y socio económicamente homogéneas, por zonas culturales o por una combinación de éstas; la democratización de las instituciones estatales y del sistema político; la creación de un régimen social de educación y salud acorde a nuestras necesidades y características socioculturales; serán secundarias en relación al primer objetivo. Por tanto, todos los electores debemos reflexionar profundamente sobre la trascendencia de nuestro derecho de voto y de nuestra elección, ya que de ello dependerá el futuro de la nación por los próximos 50 o 100 años.

Empero, antes de la llegada de aquel crucial momento en nuestras vidas como hijos de una tierra sagrada de gran riqueza cultural y natural, debemos crear los espacios, los mecanismos y las oportunidades, para que nuestra elección no sea condicionada por la influencia de los medios de comunicación en poder de esa oligarquía decadente, de la que ya hemos hecho referencia líneas arriba. Debemos lograr que sea el pueblo en su más amplia comprensión y participación, el que exprese su sentir y su pensar sobre quienes deben representarlo legítimamente y qué se debe hacer en la Asamblea Constituyente, solo así lograremos que nuestra voluntad sea respetada y no utilizada para intereses de los grupos sectarios y tradicionales.

Aquellas organizaciones que se forman al antojo de estos grupos minoritarios de la población de Tarija, que dicen representar a todo el Pueblo utilizando para ello a muchos dirigentes (lamentablemente jóvenes líderes con futuro promisorio en otro contexto), medios de comunicación a su servicio e instituciones crédulos del discurso, que pretenden hacer ver que el desarrollo llegará a las bases o a las regiones por la fuerza de la inercia de la autonomía departamental, solamente buscan consolidar las viejas prácticas políticas que llevaron al país al borde del abismo, para catapultar sus propios candidatos a la Asamblea Constituyente en nombre de todos los tarijeños. Estas juntas, consejos y demás, no tienen la representación legítima del pueblo tarijeño, están compuestas por viejos y nuevos representantes de esa clase perdedora del poder nacional, que tiene todavía en la Prefectura, en parte de la Brigada Parlamentaria, en parte de los Gobiernos Municipales, en la dirigencia del Comité Cívico y en algunas de sus instituciones, la fuente del poder económico y político de sus pretensiones.

El pueblo tarijeño, compuesto por hombres y mujeres nacidos o no nacidos en Tarija, indígenas, campesinos, obreros, comerciantes, empleados, empresarios, que con cariño y voluntad le ponen el hombro al departamento y al país, sin esperar más réditos que un futuro más digno para sus hijos, esos y esas que están más allá de la "Plaza Luís de Fuentes y Vargas", esos y esas que no tienen la oportunidad y los medios para expresar su voz, Esos y Esas tienen el derecho de escribir su propia historia y de ser los protagonistas de la misma.

EL OTRO EMPATE

RED de comunicación del personal de CIPCA-Bolivia

www.cipca.org.bo

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Por: Ismael Guzmán Torrico (*)

Las dos Bolivias, confrontadas en una pugna política desmesurada, de las que tanto se habló a lo largo de estos últimos tiempos, al fin y al cabo había sido nada más que una sola forma concreta de país, proyectada de manera partida y distorsionada por el cataclismo ocurrido en las estructuras de poder que experimentó el país como consecuencia de la emergencia de una fuerza política compuesta por sectores sociales y actores políticos históricamente marginales unos (pequeños grupos del izquierdismo tradicional) y marginados otros (los indígenas del país y otros sectores populares). Por tanto Bolivia es una sola, pero así de diversa, así de compleja, así de multipolar, así de contradictoria.

Son dos las fuerzas políticas centrífugas que protagonizaron esta confrontación, ambas asentadas sobre bases sociales reales, tradicionalista la una e indígena-popular la otra, las cuales confrontaron sus fuerzas y esa confrontación generó inestabilidades peligrosas, pero aparentemente su desenlace fue los resultados de las elecciones generales del 18 de diciembre pasado, donde la segunda (la indígena-popular) tomó la posta del poder y avanza bien impulsada. En adelante habrá todavía atisbos de resistencia, pero al parecer la tendencia está dada, a menos que sucedan desaciertos sucesivos y crasos o que se den influencias externas de fuerte impacto.

No obstante, partiendo de la constatación que esta nueva fuerza política, ahora ya en función de gobierno, no sólo constituye un partido político, sino que, por las dimensiones que adquirió, se trata de la convergencia de un conjunto de movimientos sociales de carácter popular, lo que actualmente se gesta y merece mayor atención, es una especie de pugna interna no explícita que, simplificando, ideológicamente está expresada en dos corrientes: una de izquierda más o menos tradicional que habla de la concreción de la izquierdización de las clases populares en el país y una corriente de enfoque indigenista que pregona la descolonización cultural de los originarios del país a partir del control de las esferas formales del poder.

Ambas corrientes han intentado colocar su sello a este emprendimiento popular y hasta el momento ambas han conseguido de manera relativa su propósito; y pese a que se empieza a hablar insistentemente de la izquierda indígena, no pasa de ser sólo un discurso lírico, sin fundamentos elaborados, ni proyecto definido.

Por lo menos, como se percibe hasta ahora, esta nueva fuerza política no constituye propiamente una simbiosis ideológica entre lo indígena y alguna expresión de socialismo, sino más bien se trata de una confluencia ocasional de estas dos corrientes para afrontar una realidad excluyente y para canalizar un desbordante descontento social. El primero (movimiento indígena), motivado por su fuerza social, en tanto sector social políticamente cohesionado, y el segundo convencido de su vasta experiencia en procesos electorales.

En esta nueva pulseta, aparentemente lo indígena va adquiriendo primacía, esta conclusión se la obtiene tomando únicamente como referencia el sentido evolutivo del discurso electoral del MAS, tomando en cuenta que su principal líder representa esta corriente y sobre todo constatando la carga simbólica empleada a lo largo de la campaña electoral y en la posesión del nuevo gobierno.

Pero aún es prematuro sacar conclusiones definitivas, puesto que esta especie de lucha interna quizá recién empieza y tenga aún para rato, por tanto está lejos de considerarse como resuelta. De ahí que oímos a unos, especialmente líderes y dirigentes indígenas, enarbolando el empoderamiento indígena y a otros, entre ellos a personalidades y movimientos extranjeros, proclamando la victoria de la izquierda.

Esta situación plantea a futuro tres escenarios posibles cuya concreción podría generar consecuencias distintas:

Un posible escenario es la generación de pugnas internas en un empate ¿catastrófico?, que en determinado momento resquebrajaría esta unidad social-popular e incluso haría peligrar la gestión de gobierno recientemente iniciada. Esta pugna podría generarse a partir de la disputa de espacios de poder al interior de la fuerza política, los que profesan el carácter indígena motivados por su legitimidad social en tanto representantes orgánicos de campesinos e indígenas y los que profesan la postura de izquierda en esa mentalidad típica de asumirse como conductores naturales de los movimientos sociales

Otro posible escenario consiste en el paulatino desplazamiento de los espacios decisorios a una de las corrientes en cuestión, que a la larga podría también debilitar esta fuerza política, donde si el desplazado fuese la corriente indígena, se corre el riesgo de perder el respaldo social de un grueso significativamente esencial de la población nacional, quienes posteriormente arremeterían a través de otros mecanismos contra el sistema y el gobierno; en cambio si los desplazados fuesen los que expresan el enfoque izquierdista, probablemente restaría de esta fuerza política a las clases medias e intelectual, lo que no deja de ser significativo en términos de gobernabilidad.

El último escenario posibilitaría la concreción de un nuevo enfoque político-ideológico, alternativo a los paradigmas universales, innovador y acorde a la realidad y las características de nuestro país, donde se enfatice de manera equilibrada lo social y lo cultural, donde la economía no responda dogmáticamente a fórmulas cualesquiera sean, donde no se instaure ningún tipo de colonialismo, es decir, ni interno ni externo, donde el discurso de la inclusión sea efectiva y el poder no se enclaustre en élites vitalicias, así sea a nombre del pueblo.

(*) El autor es Sociólogo de CIPCA Beni.

Nota: Cualquier comentario o aclaración sobre el artículo, contactarse con cipcanotas@cipca.org.bo

Web Cipca: http://www.cipca.org.bo/contenido/index2.php?mc=43&d=Cipca/notas&i=Español

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Terminator: Hacia la bioesclavitud

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Silvia Ribeiro

A finales de los años 90, el gobierno de Estados Unidos desarrolló, junto a la compañía semillera Delta & Pine Land, la tecnología transgénica "Terminator" para producir semillas estériles en la segunda generación. Las semillas "suicidas" no tienen ningún sentido salvo para las empresas: el objetivo es impedir que los agricultores reproduzcan su semilla, obligándolos a comprar semillas nuevas para cada ciclo de siembra.

No pudieron imponer la tecnología al mercado, porque es tan evidente que es nociva y dirigida exclusivamente al lucro de unas pocas empresas, que desde el comienzo desató una fuerte reacción mundial. La condena se manifestó rápida y enérgicamente desde el mundo campesino y organizaciones de la sociedad civil hasta investigadores agrícolas, académicos y organismos de Naciones Unidas.

En 2000, el Convenio de Diversidad Biológica (CDB) de Naciones Unidas llamó a los gobiernos a no permitir la experimentación y comercialización de la tecnología Terminator, estableciendo una moratoria de facto a escala global. Brasil e India ya han prohibido el uso de esta tecnología en sus países.

Ahora las trasnacionales están en una lucha a muerte para romper la moratoria y lavar la imagen de la tecnología suicida-homicida. El próximo campo de batalla es la octava conferencia de las partes del CDB, que se realizará en Curitiba, Brasil, del 13 al 31 de marzo.

Para la mayoría de los agricultores, cosechar y volver a utilizar las semillas en la próxima siembra es algo tan obvio y vital como respirar. Inclusive quienes compran semillas en el mercado, híbridas o comerciales, reproducen sus propias semillas cuando el tipo de cultivo se los permite sin alterar significativamente los rendimientos. En muchos países, como Brasil, existe la costumbre entre pequeños agricultores de comprar semillas y cruzarlas con sus propias variedades criollas para conseguir cambios que los favorezcan. Más de mil 400 millones de campesinos en el mundo basan su sustento en la reutilización de sus semillas y el intercambio con sus vecinos.

Este hecho que ahora nos parece tan obvio, fue un hito en la historia de la humanidad: marcó el origen de la agricultura, modificando civilizaciones, culturas y paisajes, siendo hasta hoy la base de la alimentación de todos. Todos los cultivos que comemos actualmente fueron desarrollados por campesinos -principalmente campesinas- a partir de ancestros silvestres, en un proceso colectivo y descentralizado de más de 10 mil años. Fueron adaptando miles de cultivos a innumerables situaciones geográficas, climáticas, culturales, religiosas, estéticas, gustativas, creando una enorme biodiversidad agrícola. Tarea por esencia familiar, comunitaria y colectiva, que se basa en el libre flujo de semillas, saberes y "crianzas mutuas", al decir andino. Criando los cultivos se crían las personas que crían los cultivos.

Esta monumental herencia histórica de los campesinos para bien de toda la humanidad, está amenazada gravemente por la ambición brutal de las trasnacionales. En la última década, 10 empresas han pasado a controlar 49 por ciento del comercio mundial de semillas. Las tres mayores (Monsanto, Dupont-Pioneer y Syngenta) controlan 32 por ciento del mercado global de semillas y 33 por ciento de las ventas mundiales de agrotóxicos. Junto a Delta & Pine tienen 86 por ciento de las patentes sobre variantes de la tecnología Terminator y dominan la investigación agrícola industrial global. Si logran romper la moratoria, será cuestión de poco tiempo antes de que toda la investigación y la producción de semillas pasen a incorporar la tecnología asesina.

El 27 de enero pasado, en una reunión preparatoria del CBD realizada en Granada, España, las trasnacionales, mediante maniobras de los gobiernos de Australia, Canadá, Nueva Zelandia y Estados Unidos, lograron clavar una cuña mortal en el contenido de la moratoria: colocaron como texto base para la decisión final en Curitiba que las Tecnologías de Restricción del Uso Genético (nombre usado en Naciones Unidas, que incluye la tecnología Terminator) pueden ser aprobadas "caso por caso".

La formulación es una trampa. "Caso por caso" en la realidad de las leyes Monsanto (mal llamadas de bioseguridad) no es más que una cuestión de tiempo para que las empresas consigan lo que buscan: primero transgénicos, luego Terminator.

En el CBD, de un llamado a moratoria total a la comercialización y experimentación a escala global, se pasa a que se podría aprobar "caso por caso". Sería como si en las leyes, en lugar de condenar la violación, dijeran que ésta se puede evaluar "caso por caso". Si algo es indeseable e inmoral, no existe ningún "caso" que lo transforme. Lamentablemente, no sorprende que la delegación oficial mexicana en Granada tuviera instrucciones escritas de apoyar la posición de "caso por caso". Sería interesante saber quién "los instruyó", pero de cualquier manera es un atentado a la soberanía alimentaria del país.

Luego de años de anunciar que Terminator es para proteger sus patentes y monopolios, ahora las empresas inventaron que es para la "bioseguridad", porque, aunque las semillas se crucen, no contaminarían. Esto es otra falacia, ya que Terminator es una construcción genética de reacción en cadena, y si no se le aplica un detonante químico, las plantas podrían cruzarse por varias generaciones, sin que nadie lo advierta, hasta que una fumigación las active y devaste los campos. Si estuvieran "activadas", las plantas Terminator se cruzarán con los campos vecinos y con parientes silvestres, volviéndolos estériles.

No existen "casos" en que Terminator no sea una tecnología asesina. El único camino es fortalecer la moratoria, convirtiéndola en una prohibición de esa tecnología a escala global y nacional.

- Silvia Ribeiro es investigadora del Grupo ETC

Para más información y acciones contra Terminator consultar http://www.terminarterminator.org

http://alainet.org/active/10730〈=es

Los gobiernos autonómicos tendrían competencias ejecutivas y administrativas, pero no ejercerían control directo sobre sus recursos naturales

En la pregunta de la consulta pública se habla de una Asamblea Constituyente vinculante, no de un referéndum vinculante
Redacción Bolpress domingo 05/marzo/2006

El oficialismo y la oposición optaron por una solución salomónica para consensuar la convocatoria al referéndum autonómico. En la pregunta de la consulta pública no se menciona expresamente el carácter vinculante del referéndum, pero si en el artículo primero de la Ley del Referéndum nacional vinculante a la Asamblea Constituyente para las autonomías departamentales aprobada este sábado en el Congreso.

“¿Está de acuerdo, en el marco de la unidad nacional, en dar a la Asamblea Constituyente el mandato vinculante para establecer un régimen de autonomía departamental aplicable inmediatamente después de la promulgación de la Nueva Constitución Política del Estado en los departamentos donde este referéndum tenga mayoría de manera que sus autoridades sean elegidas directamente por los ciudadanos y reciban del Estado nacional competencias ejecutivas, atribuciones normativas administrativas y los recursos económicos financieros que les asigne la nueva Constitución Política del Estado y las leyes?", es la pregunta aprobada para la consulta pública que definirá en régimen autonómico si es aprobada en cada uno de los departamentos del país.
Sin embargo, en el artículo 1 de la ley se menciona que “el referéndum, como manifestación directa de la soberanía y voluntad popular, tendrá mandato vinculante para los miembros de la Asamblea Constituyente”. La norma indica que aquellos departamentos qué aprobaran la autonomía por simple mayoría de votos accederán al régimen de autonomías departamentales inmediatamente después de la promulgación de la nueva Constitución Política del Estado. El Artículo 5 de la norma establece que los resultados del referéndum serán adoptados por simple mayoría de votos válidos.
De esta forma, la brigada de Santa Cruz y otros sectores políticos que responden a las consignas de los departamentos de la denominada “media luna” (Beni, Pando, Santa Cruz y Tarija) resignaron su pretensión de instaurar gobiernos autonómicos que tengan atribuciones especiales para administrar directamente sus recursos naturales. En la ley aprobada este sábado se instruye con claridad que los gobiernos departamentales recibirán financiamiento del Estado.
Por otro lado, los tarijeños dieron un paso más en busca de autonomía. En presencia del presidente del Comité pro Santa Cruz Germán Antelo y los representantes de los comités cívicos provinciales y autoridades departamentales, se posesionó al primer Consejo Preautonómico y Preconstituyente tarijeño, al que se le encomendó una lucha enmarcada en tres puntos principales: defender la integridad de su territorio (evitar que se forme otro departamento como piden los chaqueños); mantener su patrimonio de regalías del 15% que han logrado hasta el momento; y consolidar la autonomía departamental.

MANIFIESTO PÚBLICO DE LAS ORGANIZACIONES SOCIALES REPRESENTATIVAS DE SANTA CRUZ

http://www.bolivia.indymedia.org/es/2006/03/27041.shtml
(05/03/2006 16:04)

Las Organizaciones Representativas, Federación Sindical Única de Trabajadores Campesinos (FSUTC-AT-SC), la Federación Sindical de Colonizadores (FSC-SC), la Federación Departamental de Mujeres Campesinas “Bartolina Sisa” (FDMC-BS-SC), la Coordinadora de Pueblos Étnicos de Santa Cruz (CPESC), la Confederación de Pueblos
Indígenas de Bolivia (CIDOB), las Federaciones Regionales de los Colonizadores, las Organizaciones del Área Urbana y Peri-Urbanas de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, todas en reunión ampliada realizada en las instalaciones de la Central Obrera Departamental, después de un análisis profundo de la coyuntura política y ante los intentos desestabilizadores del proceso de la Asamblea Constituyente,
demanda legítima iniciada desde hace varios años por las Organizaciones Sociales del Oriente Boliviano y de todo el país.

CONSIDERANDO:

Que esta desestabilización es impulsada por las logias, grupos de poder económico y
partidos políticos desplazados incrustados en el Comité Pro-Santa Cruz.

Que lo único que persiguen es defender sus intereses personales y de grupos de su entorno, olvidándose de que las Provincias también tienen derecho a los Recursos Económicos y a decidir sobre los mismos.

Que lo están demostrando cuando hacen uso abusivo de los recursos económicos de ayuda a los damnificados de las inundaciones, haciendo campaña por sus propuestas con dichos recursos.

1. Rechazo total a la improvisación de la figura vinculante para el referéndum autonómico, por no haber sido planteado ni en el libro de firmas ni en el cabildo.

2. Rechazar las posiciones de confrontación y división del país promovidas por el Comité Pro Santa Cruz y la Prefectura, impulsadas por las logias y apoyadas por las instituciones manejadas por ellos. Por lo que EXIGIMOS QUE SE DEMOCRATICE LA ENTIDAD CÍVICA A TRAVÉS DEL VOTO POPULAR.

3. Defender la demanda de Asamblea Constituyente incluyente conseguida con sangre.

4. Ratificamos que la elección de asambleístas y el referéndum autonómico deben realizarse el 2 de julio de 2006.

5. Apoyar el proyecto de Ley de Convocatoria a la Asamblea Constituyente presentada por el presidente de la República que refleja la demanda de las organizaciones firmantes.

6. Planteamos que si se aprueba un referéndum vinculante, este debe ser de carácter local, comunal, distrital, provincial y regional, de lo contrario debe mantener su carácter nacional, salvaguardando la unidad del país.

7. Que se respete la Constitución Política del Estado y el voto popular que ha seleccionado un Prefecto por departamento y no gobernadores ni presidentes departamentales.

8. Las Organizaciones firmantes nos declaramos en estado de Emergencia en defensa dela Democracia y de la realización de la Asamblea Constituyente.

Es dado en las instalaciones de la Central Obrera Departamental, a los dos días del mes de marzo de 2006.

ASAMBLEA CONSTITUYENTE CON AUTONOMÍAS A TODO NIVEL, SI!!!
SEDICIÓN, CONFRONTACIÓN DIVISIONISTA DESESTABILIZADORA, NO!!!


MANIFIESTO PÚBLICO DE LAS ORGANIZACIONES SOCIALES
REPRESENTATIVAS DEL DEPARTAMENTO DE SANTA CRUZ

Santa Cruz, 02 de marzo del 2006

Firman:

CIDOB,
FSUTC SC
CPESC
FDMC BS
FSC SC
FSUTC 4 Prov. Norte Santa Cruz

BOLIVIA: refundirla o refundarla

Evo Morales Aima

PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DE BOLIVIA

(Del periódico electrónico UNIDAD ANTICAPITALISTA http://www.kaosenlared.net/)
Algunas reflexiones sobre la oligarquía y la victoria de la revolución democrática indígena y popular.

Alfredo Chimori Saucedo

1. LA OLIGARQUIA ANTES DE EVO

En Bolivia, la corrupción y el nepotismo de la oligarquía, permitieron establecer una escala de “valores” de discriminación, de sumisión que influenciaron, en cierta medida, en las capas medias de las ciudades de Santa Cruz y de La Paz, bajo un encadenamiento de arribismos, prerrogativas y engaños, a través de la distribución de “pegas” para unos cuantos y espejismos de prosperidad para los demás.

Al mismo tiempo, las elites se valieron de la demagogia para hacer tragar el anzuelo a los bolivianos. La amnesia del pasado y la ceguera del futuro, les llevaron a crear discursos sin estribos. Durante siglos, las arengas o prédicas ampulosas, fueron el pan de cada día. El pueblo las masticaba hasta el cansancio. Pensaron quizás, que así debilitarían su lucha frente a la opresión. En una mixtura de confusiones, la mentira fue la sola verdad solapada que tomó cuerpo. Se agigantó cantoneándose gracias al proselitismo patrocinado por el monopolio de la prensa reaccionaria.

En los últimos 30 años, dictaduras y “democracias” no se diferenciaron prácticamente en nada. Ambas se asentaron en idénticas premisas de privilegios, con algunas variantes de forma y de tono. Por lo demás, el continuismo fue el procedimiento rutinario más conveniente para garantizar sus intereses de casta, cuyos procesos, como se sabe, correspondieron invariablemente a la ideología de sometimiento de los dueños del mundo. Por esta razón, bajo registro de EEUU, el asalto a las empresas del Estado y la entrega del país a las transnacionales, se perpetraron en periodos “democráticos” de Paz Estensoro, del dictador Banzer, de Paz Zamora y de Sánchez de Losada. De esta forma, en nombre del “progreso y desarrollo”, los modernizadores de pacotilla vendieron al país como si fuera una mercancía.

Las palabras “democracia”, “libertad”, “justicia”, “patriotismo”, “soberanía” en boca de los explotadores siempre cambiaron de sentido y a medida que se desplegaba su prédica, los atributos iniciales se diluían inexorablemente en la nada. El mensaje adoptaba un significado ambiguo, para llegar finalmente a un contenido reaccionario. Las campañas electorales fueron en todo tiempo, verdaderos enredos de incoherencias. Las elecciones municipales y presidenciales de los dos últimos años, se caracterizaron por el bombardeo de sofismas e hipocresías para atizar la discriminación, la xenofobia y el divisionismo.

2. LA CAMPAÑA ELECTORAL Y LA OLIGARQUIA

Durante las elecciones presidenciales del 18 de diciembre pasado, no fue casual que los cuarteles generales de la oligarquía se aglutinen en las ciudades de Santa Cruz, Tarija y en la embajada de EEUU en La Paz, si se tiene en cuenta que el gas, el petróleo y la conjura se localizaron precisamente en Santa Cruz, Tarija y EEUU.

A los gringos peritos en maquinaciones, siempre se los vio en las minas y en las ciudades de Potosí, Oruro y La Paz. Esta vez, se exhibieron en Santa Cruz, junto al puñado de neonazis de la mal llamada “Nación Camba” y “Unión Cruceñista”, enarbolando banderas separatistas y de discriminación.


A partir de la “guerra del gas” y los hechos luctuosos de octubre del 2003, las cartas estaban echadas. Las mayorías nacionales decretaron movilizaciones masivas contra la oligarquía. Por primera vez en la historia del país, lo que nunca sucedió antes, se tubo la certeza de que algo nuevo iba a suceder, y que el pueblo no iba a permitir nunca más el retroceso de su historia. A medida que pasaron los días, se advirtió que ésta convicción se hacía realidad. En los oligarcas, se produjo un sentimiento de pánico jamás visto antes, amplificado por los sondeos confidenciales, que daban por vencedor a Evo Morales como presidente de los bolivianos.

Los neoconservadores empezaron a ponerle tres pies al gato al país. La deriva electoralista no se dejó esperar: echaron leña al fuego, alimentando antagonismos regionalistas para crear el caos, y sirva de pretexto para una intervención militar de los asaltantes del mundo. Quisieron anular las elecciones generales pero fue tarde. Sin embargo, maniobraron en el parlamento y exigieron más diputados y senadores para Santa Cruz, imaginando un triunfo por lo menos en su cuartel general. Obligaron a la Corte Nacional Electoral, eliminar de las listas de votantes a casi dos millones de bolivianos, principalmente a ciudadanos con apellidos indígenas. Consiguieron incluir en la convocatoria electoral, para que se elijan paralelamente a prefectos departamentales invocando la “descentralización” del país.

El desmesurado interés por apropiarse de las riquezas naturales fue tan grande, que el contubernio que se preparó tuvo características de conspiración. Los minúsculos grupos de extrema derecha de Santa Cruz y Tarija, inflados por los medios de comunicación de la oligarquía, lanzaban gritos de guerra contra el pueblo boliviano, proclamando a los cuatro vientos “autonomía” cruceña y tarijeña que para el buen entendedor significaba, secesión del resto del país y la entrega tácita del gas y del petróleo a las transnacionales ¿Quiénes ensamblaban y financiaban esta parodia? ¿Los asesores de Mr. Bush?

La desesperación les llevó inclusive a tergiversar la realidad histórica de Santa Cruz. No era el pueblo “camba” o cruceño que se exteriorizaba, sino los representantes de la oligarquía que ponían el paño al púlpito en nombre del pueblo. Se atribuyeron el denominativo de “cambas”, quizás para lastimar la sensibilidad de la conciencia colectiva o para aguijonear mejor la arremetida de desdén contra los “collas”, porque con aquel nombre no podían camuflarse, pero eso sí, se guardaban cuidadosamente mencionar quiénes eran ellos y de dónde provenían.

Las campañas de denigración nacional, se condensaron en el discurso regionalista, en el mensaje del individualismo social, sobre todo, en la negación del compuesto cultural indomestizo de los bolivianos. Presentaron, como si Santa Cruz fuera un planeta lejano, distinto del resto de país, separado por infinitos kilómetros de distancia y, que por algún accidente confuso e indefinido, se descubría de repente encadenado. Sin tomar en cuenta lo elemental: que el territorio boliviano como cualquier otro territorio, está estratificado solidamente por centenares de millones de años de fusión geológica. Por esta razón, salvo catástrofe planetaria, Santa Cruz y el altiplano estarán siempre unidos. Que los habitantes de los andes y amazonas tienen un pasado común de miles de años de convivencia pacífica, ni siquiera el colonialismo pudo desagregarlos. Que los lazos y mestizajes culturales de sus pobladores, establecieron múltiples formas de armonía social, originando particularismos o si se quiere, localismos heterogéneos, producto de la riqueza cultural y la diversidad geográfica del país, que nada tienen que ver con regionalismos u otras formas de divisionismos alimentados por la oligarquía e incompatible igualmente, de la ideología de la uniformización de las sociedades para manipular, domesticar y oprimir a los pueblos y naciones.

La oligarquía y su secular desdeño por la cultura patrimonial de los bolivianos, puede interpretarse como un sentimiento irracional, o como un inexplicable oscurantismo de tinieblas. Viven en el país pero desprecian a Bolivia. Amasan fortunas explotando a los bolivianos pero se burlan de la miseria. Dicen acatar a las leyes pero no respetan la Constitución. Hablan de desarrollo económico pero quieren venderlo al país. Se consideran patriotas pero conspiran para que desaparezca Bolivia.

En cuestiones de intereses y sometimiento, sin embargo, nada es fortuito. La hegemonía, las fortunas de unos cuantos, el racismo, la xenofobia no vienen así nomás. Las grandes fortunas se amasan explotando, engañando y matando. Tampoco, nadie es discriminador de nacimiento, ni viene como una maldición del más allá o como una iluminación satánica para convertirse de la noche a la mañana en enemigo de su prójimo. Antes que nada, la opresión al igual que el miedo, es ideológico, está planificada para desencadenar el despelote. Recordemos solamente a Irak, como muestra tangible de lo que está pasando en el mundo.


3. SACUDIDA DEMOCRÁTICA

El triunfo del MAS, fue un reverendo warak’azo en plena figura del neoliberalismo y la oligarquía. Valió para reivindicar la cultura patrimonial, unir al pueblo, frenar la aculturación de los habitantes urbanos, detener el peligro de la división del país, sirvió para imposibilitar el saqueo de las recursos naturales y las reservas del gas, además, señalar a los traidores que entregaron los hidrocarburos, a los que vendieron las empresas y bienes del Estado a las multinacionales provocando la ruina económica del país.

Los aprestos separatistas de los grupos de poder de Santa Cruz y la intromisión de EEUU en los asuntos internos del país, fueron la gota de agua que rebalsó el baso, provocó un estallido de indignación nacional traducido en el sufragio, desmantelando en cierta manera la confabulación.

El proselitismo de chantaje, el contubernio organizado contra la soberanía de Bolivia no funcionó ni podía prolongarse por más tiempo. Durante la campaña electoral, se utilizaron millones de dólares para mantener a flote la propaganda del “globo inflado” cuya finalidad era confundir, dividir a las regiones y a sus pobladores, de ésta manera llevar a Bolivia sobre aguas turbulentas para que de una vez desaparezca. Fue suficiente un pinchazo para que se desintegren las mentiras y aborten los aprestos entreguistas. La conciencia política, la resistencia civil y cultural de las mayorías nacionales, ésta vez, fueron factores determinantes en la victoria sobre los neoconservadores.

La gran trompada democrática propinada por los bolivianos al imperialismo, sobrepasó fronteras latinoamericanas, repercutió en el mundo entero. Ni siquiera la afonía y el mutismo mediático controlado por las multinacionales impidieron su expansión. El silencio cómplice, paradójicamente se convirtió en caja de resonancia, se transmutó en eco de wankara y p’ututu para que se propaguen las reivindicaciones de todos los desheredados del mundo. Sin duda, dentro de poco la marejada de contagio alcanzará proporciones continentales, en el ascenso incontenible de la izquierda latinoamericana.

Esta manera de concebir a Bolivia como propiedad privada de unos cuantos, se acabó con la victoria del pueblo boliviano. Como dijo el presidente Evo Morales, “el triunfo del pueblo no fue regalo de nadie”. Fue la sangre que derramaron miles de bolivianos en diferentes épocas. Esta vez, el pueblo no permitirá la entrega de sus riquezas a las multinacionales. Los oligarcas deben saber que los 50 mil indígenas bolivianos que murieron en la guerra del Chaco defendiendo el petróleo, no fue en vano ni tampoco será en vano. Servirá para construir un país más justo, donde haya respeto por el prójimo y por la naturaleza.

Ánimo pueblo Boliviano
Antonio Giménez [2006-02-14 20:03:24

No olvideis que sois la esperanza de los que nunca tuvieron voz. Intentarán desestabilizaros por todos los medios, pero resistir. Procurar que nunca os venza la corrupción del poder. Un abrazo a todo el pueblo de Bolivia desde España con la esperanza de que dareis una lección al Mundo.

Repsol ha perdido credibilidad para hacer negocios en Bolivia

EDITORIAL
Exexlub/massolidario http://web.supernet.com.bo/execlub/newsletter/feb28-6.htm

En la introduccion a su entrevista, Mercedes Ibaibarriaga es muy escueta. Para el euro lector de EL MUNDO, es probable que Andres Soliz, sea nada mas que eso: un abogado antiimperialista que denuncio a la Repsol, enemigo de las petroleras y hoy Ministro del gobierno de Evo Morales. Solo faltaria que la Embajada tambien le corte la visa por terrorista. Cuan diferente este escenario imaginario de las leguas de sapiencia, historia e investigación social de este dignatario a quien los bolivianos lo tomamos como albacea de nuestra recuperacion y líder para reivindicar nuestra dignidad. Sus denuncias y su orientacion publica vienen desde la decada del setenta, su fervor patriotico y su investigacion sobre la usurpacion de las corporaciones sin alma han sido difundidas a todos los vientos..., lastima por Mercedes, es muy clara la diferencia entre su optica y la del notable ministro boliviano. Para nosotros ademas de abogado, periodista y ex parlamentario, es uno de los más destacados defensores de los recursos naturales de los ultimos treinta años. Lean ustedes lo que nos interesa, lo que ellos ya saben, y la falta de pudor para reconocer el abuso y la falta de legalidad. Si no hubiera existido el cambio nacido el 18 de diciembre, Repsol y sus asociados hasta hoy habrian embaucado al mundo de tener como suyas en la Bolsa de Nueva York las reservas de gas natural de Bolivia. Jamas habrían confesado de su contrato ilegal. Nunca habrian reconocido que gracias a un mal gobierno, se adueñaron del gas, hicieron fortunas con nuestros recursos no renovables y conspiraron contra el bienestar de esta pobre nacion. Su embajador Montalban, un diplomatico tambien conspirador, debe estar haciendo supremas movidas para salvar a este lobo de las profundidades. Esa es precisamente la clase de socios que no queremos. Les saluda, W. Flores Medina

ANDRES SOLIZ RADA / Ministro de Hidrocarburos de Bolivia

«Repsol ha perdido credibilidad para hacer negocios en Bolivia»

MERCEDES IBAIBARRIAGA. desde La Paz. Para EL MUNDO (Madrid-España)

Periodista, catedrático, abogado, fundador del grupo revolucionario antiimperialista Octubre, ex diputado y ex senador, Andrés Solíz Rada fue quien denunció que la española Repsol YPF inscribió en la Bolsa de Nueva York como suyas «las reservas de gas y petróleo pertenecientes al Estado boliviano». En el país andino le apodan el enemigo de las petroleras. Ahora es el ministro de Hidrocarburos del Gobierno de Evo Morales.

Pregunta.- Se le considera el adversario de las petroleras. ¿Se siente cómodo con este apodo?
Respuesta.- Yo me siento un combatiente en las filas de un país semicolonial, tratando de retener la riqueza de la que se apropian los centros de poder mundial con las multinacionales, en complicidad con los oligarcas nativos.

P.- Usted denunció que Repsol YPF inscribió a nombre de la empresa las reservas pertenecientes al Estado boliviano en la Bolsa de Nueva York. Inmediatamente,
Repsol YPF comunicó que había sobreestimado sus reservas en Bolivia y las redujo en un 52%. ¿Lo considera una victoria?
R.- La revisión a la baja de las reservas de Repsol es mucho más que una victoria personal. Es una victoria de Bolivia y de los países que se enfrentan a la
sumisión y la dependencia.

P.- Evo Morales ha apelado a la ayuda de las Fuerzas Armadas para llevar a cabo la nacionalización de los hidrocarburos.
R.- Por ahora, lo único que puedo decir es que las Fuerzas Armadas han fortalecido su conciencia nacional con la victoria de Morales y que estarán junto al
pueblo cuando la propiedad de los hidrocarburos pase realmente al control del Estado.

P.- Usted ha dicho que la gestión de los yacimientos de gas y petróleo ha sido «demencial».
R.- Lógico. Antes, la petrolera estatal YPFB controlaba la exploración, explotación, refinamiento, industrialización, transporte y comercialización de
nuestros hidrocarburos. Pero por el Decreto 24806 (sobre los contratos de riesgo compartido) firmado en 1997 por el presidente vendepatria Sánchez de Lozada
(1993 a 1997), YPFB entregó gratuitamente el gas y el petróleo a Repsol y al resto de multinacionales. Eso significó una pérdida de unos 14.000 millones de
dólares para Bolivia. La indefensión fue tan grande que las petroleras explotaron nuestros hidrocarburos sin ninguna fiscalización. Nadie revisaba si sus
cuentas eran correctas o no y las declaraciones juradas que enviaban al Gobierno se aceptaban como un dogma.

P.- Pero ahora ustedes dicen que a las multinacionales no les pertenece la propiedad del gas y el petróleo en el punto de fiscalización, es decir, en boca de pozo, como figura en los contratos.
R.- El problema está en que el decreto 24806 aprobó los modelos de contratos petroleros con unos anexos. Y en uno de los anexos se decía que la propiedad de los hidrocarburos en boca de pozo pertenecía a las multinacionales. La Gaceta Oficial, en la que deben publicarse todas las disposiciones legales, ocultó esos anexos, así que, durante varios años, Bolivia ignoró que le habían despojado de su gas y de su petróleo. Después, el presidente Carlos Mesa (octubre de 2003 a junio de 2005) suprimió ese decreto pero, como la ley no es retroactiva, las petroleras pretenden ahora que esos contratos, que se firmaron por 40 años, sigan vigentes. Eso es imposible, porque los contratos tienen que ser aprobados por el Congreso. Y como no lo fueron, se invalidan de forma inapelable. Son nulos. Sobre esta base se nacionalizarán los hidrocarburos. Si las petroleras
quieren quedarse, tendrán que firmar nuevos contratos, bajo las nuevas reglas del Gobierno de Evo Morales.

P.- ¿Qué motivos les llevan a un trato preferencial con Petrobrás en detrimento de Repsol YPF?
R.- Mire, la igualdad consiste en tratar igual a los iguales y desigualmente a los desiguales. Brasil tiene un gran mercado y el gas boliviano lo cubre en un 50%.
Esta es ya una razón para afrontar las relaciones entre YPFB y Petrobrás de forma distinta a las de Repsol.

P.- ¿Ha perdido Repsol la ocasión de hacer negocio en Bolivia?
R.- No cabe duda de que las acusaciones han debilitado la credibilidad de Repsol. Y a eso hay que sumar su grave error de inscribir como suyo el valor de los
hidrocarburos del Estado boliviano.

P.- ¿Bolivia puede ser socia de Repsol YPF mientras, a la vez, presenta una demanda por presunto delito de contrabando de más de 230.000 barriles de crudo?
R.- Si Repsol demuestra que no ha cometido delitos, no tendrá problemas para trabajar en Bolivia bajo las nuevas condiciones. Si es así, se despejará el camino
para nuevos emprendimientos con Repsol, como socio del Estado boliviano.

P.- ¿Cree que la denuncia contra Repsol YPF puede terminar con la salida de la petrolera del país?
R.- La primera empresa expulsada por delito de contrabando fue la Standard Oil, en 1937. La segunda, porque se nacionalizó, fue la Gulf Oil Company, en
1969. La próxima es aún una incógnita.

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Los contratos petroleros irán al Parlamento
Soliz dice que si se define su legalidad, el Poder Ejecutivo lo acatará. Caso contrario, indica que se tendrán que firmar nuevos contratos. YPFB anuncia la modificación del art. 5 de la ley del gas.

El Gobierno propondrá al Parlamento que defina la legalidad o no de los 71 contratos firmados entre el Estado boliviano y las empresas del sector petrolero bajo la anterior ley de Hidrocarburos.
Así lo hizo conocer el ministro de Hidrocarburos, Andrés Soliz Rada, quien recordó que para que estos contratos tengan plena validez, los mismos tenían que haber sido aprobados necesariamente por el Congreso.

Advirtió que, en caso de que el Parlamento considere que no se cumplió con uno de estos requisitos, las empresas petroleras tendrán que firmar nuevos contratos con el Estado boliviano.

“El Gobierno boliviano podría decir a las empresas: Señores, en verdad ustedes han estado trabajando, pero la Constitución dice que los contratos vayan al Parlamento; eso dice el artículo 59 de la Constitución. Entonces, que les parece señores de las petroleras si comenzamos por cumplir este requisito”, señaló.

Añadió que “si los contratos son legales, los vamos admitir, sino, querrá decir que habrá que hacer nuevos contratos”.

El artículo 59 de la Carta Magna señala que el Poder Legislativo tiene las atribuciones de “autorizar y aprobar (...) los contratos relativos a la explotación de las riquezas naturales”.

Soliz dijo que ésta es una de las ideas sobre los cambios que se pretende hacer a la Ley de Hidrocarburos (Ley 3058).

De igual forma, ejecutivos de Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos (YPFB), anunciaron que entre los cambios a la norma petrolera está la modificación del artículo 5 de la Ley de Hidrocarburos, en el que se pondrá expresamente que las petroleras deben firmar nuevos contratos.

Por ahora, según Soliz, los temas están en análisis, pero dejó en claro que será el Parlamento el que decida si esos contratos son legales. La polémica que se abrió sobre la legalidad de los contratos de riesgo compartido, que suscribieron las empresas petroleras bajo la Ley 1689, aprobada por el Gobierno de Sánchez de Lozada, surgió cuando el MAS denunció -antes de ser gobierno- que esos documentos debían pasar por la aprobación del Congreso. Para las empresas, los modelos de contratos fueron aprobados cuando la Ley 1689 pasó por ese poder del Estado.

Soliz también anunció que “en estos días” el presidente Evo Morales dará un mensaje al país en torno a la política hidrocarburífera, así como los cambios a la Ley 3058. También se adelantó que el Estado fijará los precios de los carburantes.

Soliz dice que Bolivia controlará sus reservas

La reducción de las reservas de Repsol-YPF es un avance en la nacionalización de los hidrocarburos, dijo el ministro del sector, Andrés Soliz.

´Con esta situación que ha ocurrido en Repsol se ha dado un paso gigantesco en la nacionalización de los hidrocarburos, en la medida en que no son las empresas las que van a determinar el manejo de nuestras reservas, sino es el Estado´, dijo.

El Ministro también calificó como “fraude contable” el que Repsol YPF inscribiera las reservas de gas bolivianas en la Bolsa de Nueva York. ´Se trata de un fraude contable y cuando vamos a entender la mentalidad que tienen los norteamericanos, los europeos dentro del sistema capitalista, para ellos el fraude fiscal, robarle al Estado, es grave pero no tan grave como robarle a los accionistas´, añadió.

Sobre el tema, fuentes del sector explicaron que el registro de reservas descubiertas por cualquier compañía en cualquier parte del mundo, como resultado de inversiones realizadas, es una práctica contable no solamente aceptada, sino un requisito. También restó importancia a los $us 476 millones que Repsol dejará de invertir en el país. Los comparó con los $us 150 mil millones que implican las reservas de gas de Bolivia. Asimismo, dijo que el Gobierno pedirá un informe a la Comisión del Mercado de Valores de EEUU sobre las petroleras que supuestamente inscribieron las reservas de gas como propias.

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